日干的得时得地得势得位

得时(也叫得令)

即日主得到月令,五行在四时强弱就是用旺相死囚休来表现,看日主的五行,生于什样的季节来判断,得到旺相,即为得到月令,休是次之,死囚无气。如日主甲木,生于春天,春天是木旺火相,故得到旺。日主丙火,生于夏天,夏天火旺土相,亦得月令,壬水生于夏天,得囚,不得月令。得到月令的日主,表现得会比较容易,不得月令的日主,要达到强旺的程度会比较难。

另一种说法:

得令:月支处在日干的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺(也有古书称:得令=得时=得势)

比如:日干辛,得令的月支有以下几种元素——长生【子】、沐浴【亥】、冠带【戌】、临官【酉】、帝旺【申】。

因此,日干为辛时,只要出生在子、亥、戌、酉、申,则为得令。

如果你的月支不是这十二长生中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的话,则不得令。

注:很多人错误地将沐浴排除在外,因为十二长生中只有长生、冠带、临官、帝旺被称为“四旺运”,虽然沐浴不包含在内,但是在判断旺衰中却能得令。因为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺只是一种表述的方式,不要受其左右,本质是日干在月令的旺、相、休、囚、死。

 

得地

即日主要通根到地支,才谓之有根。就好比盖房子一样,要打稳固的地基,愈深愈强,愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱,当有二柱通根时,即为得地之象。当然也要考虑通根的位置,在月、日的力量强过年、时。

 

得势

势即势力、群众,“党众为强,助寡为弱”。八字一排列出来,在算总分数时,一般都是以总分八十分为一个基数,天干四个字,每一个字各为十分,地支亦四个字,每一个地支合计亦为十分,总合为八十分。五行共有五个,将八十分除五,每一行的平均数为十六分,才算是得势,换言之,日主的五行达到十六分以上即为得势。

 

得位

即在日主的左右下(临干或临支),有没有比、劫、印来帮助他,有则称之得位,无则无法得到助力。

 

 

得地得气得势的另一种说法

 

得地:①日干为木(甲乙同论),生于寅月、卯月、辰月,为得地。木为春天,寅卯辰三月,为春季,木生春季为旺,为得地。寅为木之建禄,卯为木之帝旺,辰为木之余气。日干之木,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为木(甲乙同论),若不是生于寅卯辰三月,而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字,也会加强日干的力量,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。月支(月令)的力量大。但如果寅卯辰三字全有,则又大大加强了日干木的力量。

得气 (1)日干为木(甲乙同论),生于亥月、子月、丑月,亥中有壬水生木,子中有癸水生木,丑中有癸水生木,使木能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。②日干为木(甲乙同 论),若不是生于亥子丑三月,而八字年支、日支、时支有亥字、子字,丑字,也会加强日干的力量,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有。则又大大加强了日干木的力量。

得势:日干为木(甲乙同论),除日干外,其余三个天干中又有甲或乙,或其余地支中又各藏有甲或乙,八字中所含甲乙较多,为得势。势者,势力也,日干之木见甲乙多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

 

得地:①日干为火(丙丁同论),生于巳月、午月、未月,为得地。火为夏天,巳午未三月,为夏季,火生夏季为旺,为得地。巳为火之建禄,午为火之帝旺,未为火之余气。日干之火,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为火(丙丁同论),若不是生于巳午未三月,而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字,也会加强日干的力量,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有,则又大大加强了日干火的力量。

得气:日干为火(丙丁同论),生于寅月、卯月、辰月,寅中有甲木生火,卯中有乙木生火,辰中有乙水生火,使火能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。②日干为火(丙丁同论),若不是生于寅卯辰三月,而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字,也会加强日干的力量,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有,则又大大加强了日干火的力量。

得势:日干为火(丙丁同论),除日干外,其余三个天干中又有丙或丁,或其余地支中又各藏有丙或丁,八字中所含丙丁较多,为得势。势者,势力也,日干之火见丙丁多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

 

得地:①日干为土(戊己同论),生于辰月、戌月、丑月、未月,为得地。辰戌丑未四个月,为四季月,土生季月为旺,为得地。日干之土,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为土(戊己同论),若不是生于辰戌丑未四个月,而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字,也会加强日干的力量,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未中占了三字,或四字全有,则又大大加强了日干土的力量。

得气:日干为土(戊己同论),生于寅月、午月、戌月,寅中有丙火生土,午中有丁木生土,戌中有丁火生土,使土能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。②日干为土(戊己同论),若不是生于寅午戌三月,而八字年支、日支、时支有寅字、午字、戌字,也会加强日干的力量,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但如果寅午戌三字全有,则又大大加强了日干土的力量。

得势:日干为土(戊己同论),除日干外,其余三个天干中又有戊或己,或其余地支中又各藏有戊或己,八字中所含戊己较多,为得势。势者,势力也,日干之土见戊己多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

 

得地:①日干为金(庚辛同论),生于申月、酉月、戌月,为得地。金为秋天,申酉戌三月,为秋季,金生秋季为旺,为得地。申为金之建禄,酉为金之帝旺,戌为金之余气。日干之金,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为金(庚辛同论),若不是生于申酉戌三月,而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字,也会加强日干的力量,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有,则又大大加强了日干金的力量。

得气:日干为金(庚辛同论),生于辰月、戌月、丑月,未月,这四个地支中都有土来生金,使金能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。②日干为金(庚辛同论),若不是生于辰戌丑未四月,而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字,也会加强日干的力量,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有,则又大大加强了日干金的力量。

得势:日干为金(庚辛同论),除日干外,其余三个天干中又有庚或辛,或其余地支中又各藏有庚或辛,八字中所含庚辛较多,为得势。势者,势力也,日干之金见庚辛多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

 

得地:①日干为水(壬癸同论),生于亥月、子月、丑月,为得地。水为冬天,亥子丑三月,为冬季,水生冬季为旺,为得地。亥为水之建禄,子为水之帝旺,丑为水之余气。日干之水,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为水(壬癸同论),若不是生于亥子丑三月,而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字,也会加强日干的力量,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有,则又大大加强了日干水的力量。

得气:日干为水(壬癸同论),生于申月、酉月、戌月,申中有庚金生水,酉中有辛金生水,戌中有辛金生水,使水能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。②日干为水(壬癸同论),若不是生于申酉戌三月,而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字,也会加强日干的力量,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有,则又大大加强了日干水的力量。

得势:日干为水(壬癸同论),除日干外,其余三个天干中又有壬或癸,或其余地支中又各藏有壬或癸,八字中所含壬癸较多,为得势。势者,势力也,日干之水见壬癸多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

 

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