鲁班尺与宅门

平时木匠使用的尺子有两种,即木尺和门尺,都是丈量尺寸用的,但用途各不相同。木尺是丈量木活用的。门尺是针对门的使用对象并选择门“字”用的。门尺,顾名思义,就是木匠做门专用的尺子,多为“鲁班尺”。

 

鲁班尺的依据

1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记:“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。

2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。”

3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的风水观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”:

《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤制造门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。”

这段话,体现了古代风水理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。

门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说:

海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。

4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。

鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天贼星,宰相星,主要是配合前边来用的。

时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品,随后各厂家纷纷效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺,而42.9厘米并不准确,还有按50.4厘米制的鲁班尺,也不准确。

 

专家观点

1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米)

2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。

3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。

鲁班尺的标准尺寸;—46.08厘米.

门尺上标有八个字,即“财、病、离、义、官、劫、害、本”,这八个字将门尺分成八等份,每个字占0.18营造尺,折合5.76厘米。

这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门:门迎财帛家安和,金银财宝富贵窝,从此全家皆兴旺,子孙盈庭财路多。病字门:病门开者大不通,急忙宜改向西东,妻儿骨肉皆无利,仆人参差事不同。离字门:离门不宜随便做,家惹贼盗灾祸多,人口分离难相遇,一家骨肉不团聚。义字门:义门最好甚宜开,田蚕兴盛又进财,内外相亲皆义合,朝朝暮暮进财来。官字门:官门开者更加官,居官高升又喜欢,庶人不敢居官室,僧道风居自然安。劫字门:此门开者多遭劫,殴打死伤卖田业,宅舍多难妻无子,更兼官事不宁贴。害字门:此门朝南遭破坏,打开就见业产败,家产分离主人愁,万顷田庄俱尽卖。本字门:本门开者永安康,田业兴隆果无疆,自此门庭多吉庆,功名福禄自然长。

旧时,选用门尺八个字做门的主要对象是:

财字门,用于一般民户人家。

病字门,用于医疗、药堂行当。

离字门,用于一些流动行当。

义字门,用于学堂和一些民户。

官字门,用于官府衙门。

劫字门和害字门,多用于牲畜圈门,也用于司狱。

本字门,用于店铺。

旧时,木匠做门受很多约束,其一,春不做东门,夏不做南门,秋不做西门,冬不做北门;其二,门尺上有三个符号“○、了、人”组成“○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○”顺序,据说按农历计算,大月倒数,小月顺数,如数的这天遇“人”字或“了”字不能做门,有“人字损人,了字损畜”的说法;其三,庚寅日不安门,安了门有不吉利的说法;其四,选做的八字门,只有“财”和“义”二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上,其他六字门的尺寸只能用在宽度上,不但不能相互转换,而且更不能将尺寸用在高度上。

鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。

这鲁班尺用法其实简单,尺子上写的很清楚,四红,四黑。要是尺寸落在红上,那就代表这吉,反之则凶。但鲁班尺和曲尺(十寸公尺)还有搭配之法,《阴阳书》云:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫,皆星之名也。惟有白星最吉。用之法,不论丈尺,但以寸为准,一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺,更须巧算,参之以白,乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。

这说的就是曲尺上的讲究,门的尺寸要是落在一寸,六寸,八寸里,就叫压白,意思就是吉,为好门的意思,但难就难在这两把尺子都要用好才可以,必须把门取的,用鲁班尺量落在红上,完了在拿曲尺量还搭在白上。

比如这门宽二尺一寸,就叫‘义门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度,看风水只看寸不看尺,这一寸,就正好应了曲尺的一白、二黑、三绿、四碧…..之说中的一白,所以也叫压一白(一寸为白,二寸为黑,三寸为绿..类推)。

完了再拿鲁班尺量,二尺一寸怎么换算成鲁班尺呢?鲁班尺长一尺四寸四分,上分八格,每各又分四个含义。用数学算法就是1.44除8就得出了0.18,这0.18就是鲁班尺上一格的长度。完了在用门的曲尺尺寸除0.18,得出的数就能算出是这门是吉是凶。如:门宽二尺一寸(营造尺),就是2.1除0.18,得出11.66这个数字,完了按照财、病、离、义、官、劫、害、吉来数,财为初看做零,这一就落在了病上,数11次话,真好就停在了义上,这个门就是义门,11.66后面的这个0.66就能说明这个门在义门四项的第三项之中(0.25等分),义门三项就是鲁班尺的‘贵子’–日后能显贵的子嗣。这样,这个门就求得了一个‘贵子’说,意思为,以后子孙可以出人头地。(财义官吉四门为红,表吉。病离劫害四者为凶)

要是想求财的话,就可以开四尺三寸八分之门,拿曲尺算的话,这三寸为绿,八分为白,就叫三绿压八白,就应了吉门之说。换鲁班尺再来量,4.38除0.18得到是24.333,一数的话落在了‘财门’二项上。

 

这财门的四项分别是—财德:指在财、德善、功德方面有表现。这样的门,就是事业方面进财,可以说事业钱财两收之门,多为家中有做官之人用。

宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了,多用在经商人家。

六合:合和美满。六合为天地四方。多用在人口重多之家。

迎福:迎接福。福为幸福、利益。多用在殷实之家求个平安。

这四尺三寸八分之门,就是应了‘宝库’之说,有此门之人家,财源滚滚。

 

总之门个有不同,用的地方也不一样,清〈工部工程做法则例〉中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。各各衙门城镇宫门,大臣阳宅开多大的门都是有规定的,有的门除了皇家其他人不能乱用的,各有各的等级。包括什么衙门开什么门,都有说法,就不列举了,立门之说讲究太多。

一营造尺=32厘米

一市尺=33.333厘米

一门尺(鲁班尺/门光尺)=1.44营造尺=46.08厘米

一门寸=0.18营造尺=5.76厘米

 

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