生气是由地气合于天气而产生的，天气就是日月星辰的辐射能量场，地气就是大地吸收地球内核产生的地热以及吸收日月星辰的辐射而产生的能量场。它们因为地球公转和自转造成不同的季节，接受的照射能量场就有不同，所以分为金木水火土五行之气。这些气行于地中为内气，行于地外为外气，内气合住外气，即地气合住天气，可产生生气，就可以生发万物。
地气合住天气的过程就是天地相交的过程，生气就是天地相交阴阳和合之物。地气合住天气才会有生气，万物才可以生长，生气旺的地方，万物兴兴向荣有生机；生气弱的地方，万物衰败无生机。风水就是要利用这生气，阴阳二宅都能乘到这个生气，生气旺，家庭就能兴旺发达，生气弱，家庭衰败贫困。
生气简单来说就是有生命力的气，是天地阴阳相交所产生的阴阳和合之气，能生发万物。风水是古人总结天地规律作用于人的一门学说，是高深的天文学和地理学，所以风水又称为天人之学，或坏境科学。后由唐代杨公在此基础上做更进一步推演，将天机泄露于世人。目前科学能够做到也仅仅是能观测天体运行规律，实际运用却是少之又少，而中国古人早就可以把这种规律应用于百姓生活之中。
气的流向
在山地，高山为阴为雌为妇，是天地父亲的精血所化。水流为阳为雄为夫，是天地母亲的血脉所化，因阳化气阴附形。阳为能量，阴为物质。
在山地寻龙就要看山势，山从高往低行，气也从高向低行。
在平地寻龙看水流，水从高向低流，气也从高向低流。山地平原气行进方向一致，只是因为平原地区不高低起伏不明显，所以可以通过水流的方向来观测，高一寸为山，低一寸为水，事实上，明白了水流方向，就会明白气行进的方向。
生气的特点
1、生气存于土中，在土中行走，土为生气的载体。
2、生气最怕风吹，风吹则散。
3、土中生气遇水横栏就会停止而聚集起来生发万物。
气乘风则散界水则止
由于生气藏于土中随地势由高向低行进，又怕风吹，所以真龙脉在行进过程中必须城郭周密。在脱、落、剥、换的过程中尤为重要。结龙穴处又必须有水横栏，使气遇水止而聚集。生气遇水才能止而聚集，所以风水之法要求得水为上，生气要隐藏，不被风吹散才可以聚而集。所以还需要藏风。因此有明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼的说法。
水流土外就是外气，气藏土中的就是内气。内气必须有外气横栏才能止而生发万物，即内气外气必须垂直相交外气才可以止内气，如内气外气平行而行则外气不能止住内气。
内气藏于土中，外气藏于水中，水无形而依山以为形，用水也即用山。内气隐藏于内形，外气隐藏于外形，表面看是山水的形式，其实用形而气在其中。
土为气的载体，有土就会有气，水为气之母，故有水也会有气，水土相交，则可生万物。土属阴为雌为妇，水属阳为雄为夫，有阴必有阳，有阳必有阴，有高山就必有峡谷，有了山水，雌雄万物才可以生长。上至宇宙自然，中至人类动物，下至花草树木，有了阴阳交配才可以生生不息延绵不绝。独阴不生孤阳不长，天地宇宙，静物动物，莫不如此。
生气行于地中，地形行，生气亦行，地形止，生气亦止，且止而聚集。风水就是要知其止处，而乘其生气。在平原地区没有山，地势高低不明显，所以观水流，水从何处开源，生气亦从何处发源，水从哪里流生气亦从哪里行，水在何处汇聚生气亦在何处聚集。在山地看山，山从高向低行，生气也从高向低行，山遇水横栏而止，生气亦止而聚集。阴宅就是要葬于止处。
气要凝聚
经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气。如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。穴要藏风，气要凝聚，阴宅选择联系易宇山人风水师傅。
龙要成势
龙分三段，即发源，行龙，入首。发源为始祖；行龙千变万化无固定格式，但必须曲折反复，蜿蜒前行才可以，否则为死龙；入首即止处最后一段。
不论山地平原，龙必须成形成势才可用，成势，指远方行龙要磅礴大气，如水之波澜，若马之蹦腾；成形，指近处入首龙方圆秀丽。雌龙旺即山高土厚，雄龙旺即水深宽大。雌雄都旺草木茂盛，大富大贵之地。
形与势合才为可用
在入首止处，山为雌龙，水为雄龙，雌龙必须遇雄龙横栏生气才可以止而聚集，雌龙在行进过程中有自身的随龙水，称为血脉，雌龙水不断冒出，汇入雄龙水，即为雌雄相交。雌雄相交时，有两种形态，分为男主动或女主动，即左旋右转。即为天玉经里的天地父母三般卦。
简单来说，日月星辰照射地球的宇宙能量场赋予大地山川河流以能量，天地的能量转化为生气，山脉形成各种形状的山龙，它的形状导引能量最后汇集一个或几个能量的输出点，也就是龙穴，龙穴周围有舒缓的河流来帮助不让能量场散失，同时龙穴面对的远方有各种形状的大山来投射能量场到龙穴的位置。
所以，如果找到龙穴，安放阴宅或搭建阳宅来接受整个山龙的能量，自然阴宅或阳宅的能量场旺盛。然后这些能量场就会传递给和阴宅有缘的人或者是住在阳宅里面的人，让他们的气运也旺盛起来。
居家要有生气
生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要生气，家庭才有旺象。因此需要纳气。一方面是吸纳地下之生气，另一方面就是吸纳宅门之生气。地下之生气就是要求阳宅选择到好的穴位，宅门之生气就是要求阳宅风水规划合理。
阳宅的基本原则是背山傍水，即以山为屏障，宅前有水流，有宽阔的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南，宅后为北。宅东宅西有如双手环抱向胸口的山。那么就是最佳的风水。《黄帝宅经》认为：“夫宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模”。
宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事严雅，及为上吉。