堪舆中讲究藏风聚气,砂峰环抱,砂指前后左右环抱龙穴的山,与来龙呈隶从关系,环抱护卫于穴场,主要起藏风聚气的作用,可影响龙脉和龙穴的吉凶程度。古人云:“盖砂固随乎龙穴,而关祸福亦紧。”
一、堪舆中的吉砂是什么样?
什么样的砂才算吉砂呢?首先要有情于龙穴,其次要奇特秀丽。奇特秀丽决定它是否发贵,或贵的程度如何,有情决定它是否对龙穴有利,能够为我所用,若是不能为龙穴所用,再秀丽的砂也是无益处。
看砂之要领,与龙相似,凡形状尖、圆、方、正、形如贵器,开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂,肥圆正方者主富,清奇秀丽者主贵;空破、歪斜、倾崩、山形丑陋,背穴而无情者则属凶砂。
在消纳砂峰时,注意趋吉避凶,纳吉砂,消凶砂,结合形峦和理气,选择好朝向。以及龙穴是根本,砂水为枝叶的原则,以龙穴为主,不能贪砂秀。杨公云:“坐下若无真气脉,面前空对万重山。”
二、官,鬼,乐,禽,仓山形讲解
堪舆形峦中的官、鬼、乐、禽、仓,是指在不同位置的几种不同山形。砂随位置、形状而有各种称呼。
在穴前近者为案,远者为朝,在穴后为鬼星、乐山,在穴左为龙砂,在穴右为虎砂,龙、虎上又生砂,明见者为官星(多在穴前),在穴后行龙周围者为护、从,山形方肥顶略尖为仓,龙身带仓,主应财富,在水口旁边及内外者为捍门、华表、北辰、禽星。
官星,是穴前案山后,高过案山的高耸、高尖山体。堪舆中认为,官星是真穴余气所结,此乃龙旺,秀气融结包会不尽,故又发为官星。有这种山体,后代多出为官之人。
但是官星虽吉,亦不宜太过高大以夺龙穴气势,抢掠生气,要回顾穴场,呼应有情,如果官星昂直去,则非结穴之地。古人云:“大凡官星无凶恶,只恐似官非是官。”且若是没有案山的情况,穴前独竖的高尖山峰,为独臂岭、刀、剑性质的山形,则犯煞。
鬼星,穴后枕撑穴场向后拖出的山,作用是撑托穴后使其充实不空凹,形似在后的桩撑、帮撑山体。在横龙侧入落脉结穴,须要鬼星撑托穴后充实护卫穴场,结穴才真,这是横龙结穴的关健要点。有鬼星在背后撑拖护持,龙穴更加稳固,聚集生气。
且鬼星不宜太高,高了会夺穴中旺气。堪舆先贤说道:“横龙结穴必要有鬼。因为它虽在穴后撑托穴星,但分漏本身之气,所以取义于窃而名之曰鬼。
乐山,也叫贵人山,是穴山背后对穴而贴近高起障蔽穴后的山,以山体端严秀丽高立贴近于穴后为佳,高过穴山的山体,状似站在一个人身后支持的贵人。或与龙穴有脉相连,或为独立山体,有在龙穴位置能见的乐山,有在龙穴位置不能看到的乐山,又称为暗拱。
乐,为喜好的意思,穴后喜好有山撑托,结穴之山的后头要么是父母山做靠,要么须有乐山照穴,不能空旷。凡是横向而来的龙脉融结的穴场,或是穴星本身呈凹脑、侧脑、没骨等形态的龙穴,必须要有乐山贴身扶持照应才是真龙穴。
穴星偏斜之穴,因其体薄气弱,无顶可倚靠,必要有乐山贴身障护而不致穴后空虛受风,生气方能聚止融结。古人有言:“乐山托穴莫相离,如库如屏法最奇。唯有横龙全在乐,乐山不到穴无倚。”
虽然穴山喜好有乐山撑托,但是乐山不能太高大雄伟,山势高峻可畏,会压迫穴场。不可选择山势雄强、可畏的山峰作为乐山,否则招致凶祸、衰败。若是乐山欺压穴场,则不是真龙穴。
禽星,是水口砂的一种,指水口中突起的大石,主名誉。堪舆中认为,一个垣局中的禽星是“龙穴”余气所结,是生气聚厚的标志,故而是寻求贵穴的根据。《地理人子须知》中说道:“禽星者,水口中之石也。凡入乡村,水口间,溪河中有此奇异之石,必结大贵之地。”
禽星起关拦水口,不使生气散漫无收的作用,以有情向穴者吉。禽星贵在成形,如鱼如鹤,如金箱玉印,如笏如笋,高昂耸起者大贵。
仓山,龙穴周围的砂峰,山形方肥顶略尖圆为仓,是金形山,主应财富。若是来龙身上,左右护从之山,生有仓山者,多结富穴。龙带仓山形,是龙脉旁边平地中凸起的圆形小山丘,或是高山上出现小平整地块,其中又再凸起的圆形小山丘。