八字七杀

八字七杀的含义

八字命理中,克“我”者为官杀,七杀为同性之克,如甲木日干,见庚金,金能克木,甲为阳,庚也为阳,同性相克,故庚是甲之七杀。同性之克为无情之克,暴烈霸道且专制,所以七杀对于日主而言,代表灾难、是非、恶势力、小人。命书言“七杀如猛虎”,只有制伏才能转凶为吉,发挥其优势。七杀是十神之一,在十神中,七杀又名偏官。又以其隔七位,而相战克,故曰七杀。

 

七杀的特点

八字七杀听起来就十分恐怖,在我国古代认为七杀是极凶之兆。八字七杀的人多为小人,但是八字七杀的人又有优点也有缺点。他们通常思维敏捷,分析力强,并且有很高的创新精神,但是他们性格偏激。

八字有七杀的人,权力欲望非常大,他们习惯掌握一切,难以忍受平静安稳的生活。同时,这一类人,往往做事也会相当有自己的决断力。

如果自身太弱无以胜任七杀,或七杀受制太过无法体现其特性,则不能发挥其优点,体现出来的反而是胆怯、懦弱和无能。这就是“制杀不可太过”的道理。

七杀与正官一样同为克我之物,正官是阴阳相克,七杀是同阳同阴之间相克。命书言:“有制为偏官,无制为七杀”,实际上八字身强杀浅,强制七杀,杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物,克泄交加,莫说官位,生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别,官是文职,杀则为武职。如军警兵卒,司法之业。官有正统之性,而杀则威严豪迈,叛逆偏激,官为女命之夫,杀则为偏夫,情夫之类等。

七杀格不宜再行杀的大运。

男性日支为七杀,不利婚姻;女性则风流。七杀及正官也代男性子女宫,居于时柱最佳,子女必有大的作为。

 

七杀的优点

为人威严有权,智略明敏,志大进取,勇敢果断,抑强扶弱,嫉恶如仇,斗志昂扬,见义勇为,光明正直,不善虚伪。

具有优秀的直觉判断力,勇于突破环境,开创新机。明察秋毫,绵密细致,运筹帏幄,善于策划,具领导权威,能得部属及子女之敬畏。

 

八字七杀的缺点

谋事采取竞争手段,个性刚倔、偏激,使别人难以接纳,造成怨言,甚至树敌招恨,常因不满现状而欲突破创新,以致带来人生波动。

有时陷入困境,孤苦无援,多年友情也常因一时之冲动、鲁莽而失去友谊。偏官过旺,容易变成阴沉好杀之性,争强好胜,猜忌多疑。

 

 

 

制衡七杀的方法

 

以印化杀

如八字中有印,位置得当,七杀自会去生印,不来“杀我”。也就是说只要“我”有家族势力,有靠山,有拥护支持“我”的力量,小人不但不敢来伤害我,反而反过来成为支持我的一员。在八字中,“以印化杀”是对付七杀的理想方法。“有杀无印欠文彩,有印无杀欠威风。杀印双全,宜其文武两备。”既有一般群众的支持,又有权威的帮助。

 

以食伤制杀

食伤代表“我”的才干、才华。可以用才华才干来驾驭小人,控制他们。另外,七杀也代表黑道上的小人,虽然凶暴,却也懂得尊重有才华之人,尊重那些一身正气之人。

 

羊刃合杀

比如甲日干,庚为七杀,甲日干可以用乙(乙为日干之刃)去合七杀,可以理解成一个大将军去一个贼窝里,用强有力的手段去招安(羊刃为强有力的手段,尤其是乙木羊刃代表刚柔并济),庚金七杀自然被降服,自然为我所用,反成我之功名利禄。

 

从杀

从杀格,是八字中的一种格局,是一种变相的化七杀为“我”所用的格局,此类格局成势者,也多见于武贵,格局真者,多是功成名就之人。

 

 

七杀格

甲木生于申月干透庚金,乙木生于酉月干透辛金。丙火生于亥月,透壬水。丁火生于子月,透癸水。戊土生于寅月或卯月有甲木透干,己土生于卯月或寅月四柱有乙木透干。庚金生于巳、午火月透丙火,辛金生于巳午月透丁火。壬水生于辰戌月干透戊土,癸水生于丑未月干透己土,皆可构成七杀格。

 

 

 

七杀格与正官格的区别

1、官星一位最好,多则以杀论,七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,不以破格论;

2、正官格不能被食伤克制,而七杀则须要以食伤来克制,特别是在无印的情况下;

3、正官不能与食神相合,合官则不贵,而七杀最喜被食神或劫财合住,合杀则贵;

4、官星不能遇刑冲破害,而七杀则可遇。因为合去了官星则少了贵气,合去了七杀则添了贵气。

 

七杀格的组合:杀印相生格、食神制杀格、劫财合杀格。

1、七杀喜制、化、合,喜财滋杀,忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。

2、七杀无制则不成格,制之不当则降格,官杀混杂也降格。

3、七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,有制即可。

4、七杀为用神时喜透出,一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的,二是只有透出的七杀才易受制而成格。

 

七杀与印星、食伤和比劫的关系

七杀有制、化、合时,都叫七杀有制,而最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合杀,也就是七杀格取相神时,必以制化为先(化又先于制),劫刃为后。七杀不管身强身弱,最好都要有印星,无印则乏福少寿(正官格也是如此,所以逢官看印)。即使是身强杀浅的七杀格,若没有印星,也会乏福少寿的。若没有印星时,则要看有没有食伤,无食无印,则少文才,学历不高。如果食印俱无,只要有劫刃合杀,也构成一种格局,但以劫合杀乃是不得已的下策,这种格局往往不如七杀有制化时层次高,所以说“敌杀不如制杀,制杀不如化杀”。

在七杀格取相神时,必以制化为先(化优于制),劫刃为后,所以若局中印星、食伤、劫刃并存,则必须把印星看成是相神(不论这印星有病无病,都看成是相神,而有病则格低,无病则格高),而食伤、劫刃只能看成是喜神。

在性格上,命中七杀有制的人,往往具有双重性格,杀旺时凶暴,制旺时温和。就算制杀过重的人,也会发脾气,而且一发脾气就很凶,因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了,一旦爆发,其爆发力反而更强,所谓“蔫人出豹子”嘛。

但如果是化杀的,即使杀重化轻也没事,因为杀重化轻本来就是一种高格,七杀就不会露出凶性。即使化杀太重,也不会像上面制杀过重一样,七杀时时会爆发,来点小惊小险,或时时发点脾气,因为化是顺势的,化杀就化凶顽为仁善,不像制杀是以暴力制暴力。

以劫合杀虽不若以印化杀之妙,但杀重劫轻也同样没事,杀轻劫重时,也像以印化杀一样,不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法,虽然不光明,也是一种顺势。

 

七杀格制与化的关系

制和化对七杀来说非常重要,即使是身强杀浅的命造,也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的,不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用(七杀有制无化则清,有化无制则纯),更怕制化互碍、制杀不力或制化太过(制杀太过、印重泄气),制化太过则无用。

何谓制杀得宜?何谓制杀太过?比如七杀一位,透干又通根,那么制住天干或制住地支就可以了,这叫一杀一制,恰到好处,若是天克地克,就制之太过了(那叫制伏)。就好比我们打架要制住对方,只要制住他的头或者制住他的脚就可以了,头脚都制住了,他就被彻底制伏。但对于七杀来说,被彻底制伏并非好事,是制之太过。

七杀被制太过,大老虎就变成了小猫咪,那么命主就无威仪、无胆魄,就是英雄无用武之地,就是庞统醉卧小县衙,没有发挥才能的舞台,也就是怀才不遇。而且,七杀被制太过者容易坐牢,因官杀代表法律、制度、官方,制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象,与伤官见官而伤不尽相似,故易有牢狱之灾。

而制杀不力(即食伤太弱,制不住七杀),就像一根小棍棒管不住大老虎,命主对事物和机遇就无掌控能力,志大才疏,心有余而力不足。如果激怒七杀,则反为杀所伤,就有凶灾祸事。当然,如果七杀无制,其祸更大(除非成从杀格)。

至于化,杀重化轻则格高,而杀轻化重,即七杀被化太过时,为人则少压力,而多懒惰之心,只想依靠父母、靠山,没有奋斗精神。七杀制与化的关系(既喜欢制化兼用,又不喜制化兼用,不喜制化太过,最怕制化互碍)

七杀格既怕制化互碍(制化互碍即制化两立、制化互斗,制化互斗则会让七杀无制来攻身,便是破格),也不喜制化兼用(制化即使不互碍,兼用也是病),这与正官格虽怕财印互碍,却喜财印兼用的特性,大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存,这样会使格局不纯,反而降格。

不喜制化兼用的另一个原因是,七杀格虽喜制与化,但七杀不旺时,制化兼用就是制化太过、制杀过重,此人即不能发达,只是平常之命。行运中形成制化太过,也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话,却喜制化兼用。

所以七杀格怕制化两存,一是怕制化两立,互相缠斗,反使七杀无制,二是怕七杀既被制又被化,导致格局不纯,或者制化太重而失去可用之处(艄公多了打烂船)。

何谓制杀两立?制化两立,就是指印星与食伤并透或并存时,两者互相缠斗,把七杀丢在一边不管,致使七杀无制,乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用,则制与化必须不两立,不互碍。制化并透时,一般以印星为相神,食伤为喜神。有以下几种:

(1)伤、印齐透于天干,形成互相缠斗、牵制,是制化两立(有通关者不是);

(2)伤、印齐会于地支,形成互相缠斗、牵制,是制化两立(有通关者不是):

(3)原局有食制杀,岁运出现枭印克食叫枭印夺食,是制化两立;

(4)原局有印化杀,岁运出现食伤耗印叫食伤扰印,是制化两立。

当然,如果食伤和印星都有根,都有力气,互相争斗,双方都没心思管七杀了,才是真正的制化两立,破格大凶。否则,如果印强食弱,就是去食用印,食伤扰不了格,也不是真正的制化两立(当印旺于食时,印星即使被食伤牵制,也有余力化杀,所以格局不能视为全破,而视为半破)。但如果印弱食强,印星夺不了食,反为食所侮,这也是真正的制化两立,因为制、化并存时,要取印星为相神,所以印弱食强,食伤反侮印星时,就会破格(如果认为“当食旺于印时,食伤即使受弱印克制,也有余力制杀,所以格局不能视为全破,而视为半破”的话,就是一种误解,因为食伤只是喜神,虽有制杀之功,却无关格局成败)。

同理,若七杀格在原局制化两立,当行运中扶起制星,制旺于化时,也不会变为杀邀食制格,而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星,化旺于制时,有时可视为杀印相生格被修复,以吉论。

关于制化两立的取象,比如杀格而遇制化两立,就是读书不能专心,印旺时能读书,伤旺时又想着玩乐,制化两立严重时以破格论,没有书读了。其他取象以此类推。

 

七杀与财星的关系

在七杀格中,七杀无论在什么地方(不管是在月令还是他处),无论在什么时候,都需要制,即使弱杀需要财滋,也同时需要制(但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时,七杀不须制,反喜生扶)。而反过来说,七杀在被制化的同时,也需要财星滋养,因为无财则杀无源,就像一只老虎,既要用笼子把它关起来,也要不断给它喂食。当然这里须注意,当弱杀需财滋时,此财星非常吉利,遇之则得良妻、发大财;当强杀逢财生时,此财星虽然也为喜神,但其吉利程度要减少许多,得妻则未必是良妻,发财也未必是大财。还须明白,在七杀格里,不管财星作用有多大,有多好,也只能作喜神,不能作用神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时,如果财星插在中间通关,财星就帮错了忙,好心办了坏事,因为七杀正需食伤来制,何须食伤劝架?当印星化杀时,如果财星去破印,财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时,如果财星去合劫刃,财星也是破格的忌神。

简言之,对于七杀格来说,财星与制化都是同时需要的,关键就看怎么组合,一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合,则财星辅杀为喜神,尤其是弱杀更需财星滋养(七杀有财星滋养,也可避免制化太过的毛病),无财则杀无源,也不是好事(有制化而无财则格低),但财星不能破印、化食伤、合劫刃,否则为忌神;如果七杀无制化合,则财星党杀为忌神,但若成从杀格,财星则为相神。

七杀既需要制化,也需要生扶,而官星只需要生扶,不需要制化(印星是为了护官,而不是化官),这是两者的最大区别。

 

七杀与官星的关系

若官杀混杂,则宜取清,或弃杀,或弃官,不使官杀相混,须知清之则贵,混之则贱。弃留之法,当视谁当月令,官当令则弃杀,杀当令则弃官,官杀俱不当令时,则弃根轻者,留根重者。无根者不宜混论。但若官杀均有强根,则须仔细比较各自的轻重,取生扶多者而弃生扶少者。总之,弃一留一则贵,官杀双重则贱。官杀混杂的命格,最宜身强,虽混杂也无大害,但要是身弱,官杀一混则无好命。

 

七杀无制的情况

七杀无制,并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制,只要七杀无食制、印化、劫合,不管这七杀强不强旺,有没有强根,有没有财生,就是七杀无制(也不管七杀弱不弱,七杀无制化合,就是无制)。

在七杀格里,七杀无制就是破格,古语说:“七杀无制,光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格,这时七杀无制就不足为害了,反而变成了吉相(参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”)。从杀格的七杀是不能制的,一制反而破格。

 

七杀格的高低等级

上等杀格:杀印相生,无财坏印,无食扰印,无官混杀,杀、印、身均有强根,如此则必文武兼备,功勋粲然,出将入相。

中等杀格:身弱则有印而无财,身强则有财而无印,或财印俱足,但身无根气,或格虽破而原局有救应,如此则格低一等,富贵福寿不能全备。

下等杀格:杀星无根(官星无根不能立,杀星无根也能立),财星衰弱,或有财食扰印,如此则富贵极小,或虽贵不久。

当然,上面所讲,只是七杀格层次高低的大致情况,但并非是全部情况。格局是千变万化的,其层次高低也不可一概而论。比如,杀重印轻则格高,格中有病而有药,病愈重则格愈高,这些都是变化出来的情况。简单地就是说,七杀本来就喜制,被制也可用,所以不能言弃,而正官被克即不能用,故有弃官从杀之说。

七杀取象:比如七杀无制,但它藏于地支,就是小人潜伏在日主身边,不容易被发现,他暗地里给日主搞小动作、放暗箭。如果不是本气而是藏气,他就藏得更深,而七杀一旦透出,他就要明目张胆地打击日主了。如果七杀无制,但它透于天干,日主就看得见,会对它多加提防,所以日主往往防范心极重,前怕虎后怕狼;当然,这种明透的七杀,一开始就是明着与日主作对的,所以凶灾大祸也特别多。

 

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