八字从格

什么是从格

从格是舍去自己而顺从别人的意思。日元强旺则会使之更强,日元衰弱则会使之更衰。命中日元若是太旺时,命局中对日元的克泄耗的干支起不到作用时,或者是局中干支均帮扶日元,无一个克泄耗的干支,这样的八字格局,就被称作“从旺格”,其取用神则是以帮扶日元者。反之,若是日元太弱,命局中生扶日元的干支也无力,或命局中没有生扶日元的干支,那么这样的命局则被称之为“从弱格”,用神则取克泄耗日元的干支。无论是从强还是从弱,在八字中,其都被统称为“从格”。

 

从强格,

从弱格可分为一般的从强,或一气专旺格。

 

从弱格

即原局日主弱极,或者是满柱皆为食伤、财星及官杀,日主不得不从之。从格中又被分为从儿格、从财格、从杀格、从势格。

所谓从儿格,即原局食伤一行之气专旺,日主弱极虚浮无根。

所谓从财格,即原局财星一行之气专旺,日主弱极则无根虚浮。

所谓从杀格,即原局官杀一行之气专旺,日主弱极无根,则不得不弃命从杀。

 

八字从弱格分辨方法

(1)日主无根无扶者为从格。

(2)日主有根无生扶,但根被坏掉者为从格。

(3)日主无根,但有印,印也无根者为从格。

(4)日主无根,印有根,印根被坏掉者为从格。

 

 

真从格

真从,格局纯粹。大多生于富贵之家,行运得其喜用,大多可以继承祖业,就是逢逆运,只要不是犯旺,亦多逢凶化吉;但是这种格局,世不多见。

就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺,日主没有依托,或虽有比劫、印绶生扶,而柱中或有官杀制劫,或有财星伤印,如日主不能自立一样,则只得从了他人的强旺之势。

 

假从格

假从,格局虽不纯粹,而且多生于普通家庭,但是假行真运,也可发富发贵或富贵双全,但时过境迁,可能一落千丈,或遇凶祸或回复原来的地位。而且从格大多属于假从,虽较普通格局易于发富发贵,然所遇的困难,所冒的风险,则亦过之。

而所谓的“假从格”,则是指表面上似乎可从,但实际又不能真从的格局。就是不纯粹,不完美,带有瑕疵的格局。就是日主没有依托,而局中却藏有比劫、印绶之类,会暗助暗生;日主虽不能自立,但却有根气,仍不能使日主真从。或局中旺神受到暗损,如从杀,或有印绶泄之,或有食伤制之;从财,而食伤不透,或有比劫分争;从食,则有印伤,如此等等,日主也不会真从。

假从应从两方面分析。第一是从,第二才是假。具体可以解释为,日主孤弱,其财官伤食强旺,不能不从。然而日主又有微根,或有印来生助,又不能真从者,这便是假从格。

 

假从格八字好不好

假自不胜真,假从格自然是要比真从格要略逊一筹。不过,凡变格八字的富贵之美是成真还是成假,全都得看行运的顺或者是逆。对于假从格八字来说,当然更需要重视行运的顺或逆,一旦行运得助时,那么就能像真从格一般的大发富贵。对于,假的五合化气格也是同理而论。

 

 

从强格分类

1.局会专旺格:日元旺极,地支属性和日主属性相同,形成地支三汇局,致使整个四柱浑然成为一气,达到真正旺而致极的地步,格局要求极为苛刻。成格局者,行运较好,则富贵双全,如行逆运,则一生灾难不断,更谈不上富贵了,本人不认为局会专格就好,这在初学者中应引以注意。

稼穑格:日主戊己之土生于四季,地支四库之土要纯粹,无甲乙木克制,遂成稼穑。

炎上格:日主丙丁之火生于夏月,地支三汇或三合火局,无壬癸,亥子之水克制,遂成炎上。

润下格:日主壬癸之水生于冬月,地支三汇或三合水局,无戊己,未戌之土克制,遂成润下。

从革格:日主庚辛之金生于秋月,地支三汇或三合金局,无丙丁,巳午之火克制,遂成从革。

曲直格:日主甲乙之木生于春月,地支三汇或三合木局,无庚辛,申酉之金克制,遂成曲直。

2.从印格:日主生于印月,四柱印星众多旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从印格。

3.从比格:日主生于比劫月,四柱比劫众多帮身旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从比格。

注:

在八字中,印,比众多同时具来,致使日主旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从强格。

其实,从强格八字判定是很严格的,除以上四种情况,一般都按日主旺(扶抑格)处理,特别是有的八字,看起来都对日主有帮扶,但五行相互制约,反而会对日主有轻微伤害的,不能断为从强,正真的从强格八字,是很少的,只占八字的百分之一二,请慎重判断。

 

 

从弱格分类

从财格:日主生于正偏财之月,四柱财星众多,耗损日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从财格。

从官格:日主生于正偏官之月,四柱官星众多,克害日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从官格。如果出现官来生父,父来生身的情况,一般不能断为从官格。

从儿格:日主生于食神伤官之月,四柱食伤众多,耗泄日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,印被食伤所泄气,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从儿格。

注:

四柱中财官具来,财官众多,克泄日干太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从弱格。

以上情况,同时都有,互相制约,生助日主的五行在其它五行的制约中变得有生气,不能判断为从弱格。

以上可以看出,从弱格八字,也是有严格条件的,决不能一眼看到八字,觉得弱极,就断为从弱,也许这就是一个假从格(扶抑格)八字,判断格局的错误,整个八字批断就错了,我想以后假从这个名词应当从命理的书中剔除,用神也一样,也应没有真假之分,只有,用神和忌神之分。

 

 

八字从格条件

符合以下三条才是真正的从格,至于在假从格方面,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就绝对不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格。

1、八字以日主为我。

比劫与正偏印为我党,而食伤财官为异党,一个八字当作除了日主之外,如果毫无我党,全为异党,日主完全无依,那必然得弃命而从他党了。所谓的弃命,我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发。

2、必须没有印与比劫,日主势孤才能论从(从儿例外可见比劫)。

3、被从之五行不能被克。

从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印。

4、月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财。 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从。

 

 

八字从格如何取用神

凡八字从格,其日干均处于弱极状态,因为其力量弱极,无法自力门户,不得不依附于命局中强旺之五行。八字从格简单分为:从官杀格、从财格、从印格、从儿格四种,以下分别简述各从格的取用神方法:

1、八字从格之从官(杀)格

—般情况下,八字从官(杀)格的用神是:官杀、财星。忌比劫、印星、食伤。

2、八字从格之从财格

—般情况下,八字从财格的用神是:财星、食伤星。官杀慎用,忌比劫、印星。

3、八字从格之从印格

一般情况下,八字从印格的用神是:印星、官杀星。忌比劫、财星、食伤星。

4、八字从格之从儿格(即从食伤格)

一般情况下,八字从儿格的用神是:食伤星、财星慎用;忌:比劫、印星、官杀星。

 

 

从格怎么论断从或不从

八字字面的配合上是不容易判断出来的事实也没有一个可参考的数据和固定的标准。翻看先贤论命之例有的看似必从然论出来却不从。又有看似不会从但论出的实际经历又是应当从格论。因为气有进退;也有天时地利人和等的影响都会左右一个八字的生成。

1、气候影响不同

例如天文台预测台风十二日登陆,但很多时会提早或推迟或中途转了方向气有进退也。

2、五行南北不同

一个八字生在东北天寒地冻之地与生在南方炎热之乡又无形中给予此八字的冷暖起了加减的作用。

3、五行水火喜忌不同

在水上船中出世或在炉火旁出生都会对喜火或忌水等八字产生影响。

(1)故此在八字的「从或不从」的一线之差的判断上是最难以确定的。

八字从或不从最好答案还是问你自己因为你自己才是真正了解你过去经历的人用你过去的经历来验证一下就很容易知道自己的命是从或不从了。

(2)一个八字当从格来论时或仍是当正格论时这两者之间所取的喜、忌神很多时候是刚好是相反的。

因而将自己过去了的经历套进去从与不从就一目了然不用问别人了。

(3)比如日元为丙火,从格论仍当正常格局来算必然是身弱喜木、火那么早年二十年乙卯、甲寅木运帮身是好运。

则基本上可安顺如意起码身体读书学习正常。反而二十几岁后运转北方水运水克丙火弱主会见不利。对比起前面二十几年起来自觉烦、滞、病、不顺之事会增多这就是不当从格而仍然是正格了。

(4)反之前面二十几年不顺之事多如家事反覆、破耗或身弱多病学业受阻等。 须二十几岁后运入癸丑北方水运地方见平定好转自觉比早年好这就是入从势格的从弱格了。

(5)现查证此造其人早年学业健康俱佳。

反而在二十几岁后的癸水运丙辰流年大运癸水流年子辰两合水局得病而亡。可见不当从格仍当正格论。因五行缺木地支无木火强根日主丙火虚浮八字很弱层次不高稍入水运经不起风吹雨打日主丙火很快就熄灭了。加之日后几十年金水逆运不见有起色花一开完便凋谢了。

 

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