有仙缘的命理特征
有些人与仙道有缘，经常有神秘通灵的事发生，直觉很强，能感知天地。这样人的命理中往往有其特征。
华盖入命
华盖者，乃古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽伞盖。华盖属五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故命逢华盖，为人聪明好学，心有灵犀，拥有丰富的精神世界，擅长与心灵和自然界对话，第六感强。如果华盖星所临之地旺相，更是才华非凡，见解出众。
具体查法是：八字中以年日支查其他地支，寅午戌年日支见戌支，申子辰年日支见辰支，巳酉丑年日支见丑支，亥卯未年日支见未支。
多太极贵人
太极，为道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖，为天上掌管大权的神仙。所以命中有太极贵人的，一般聪明伶俐，勤于思考，对哲学，神秘学，宗教，易学有浓厚兴趣，慧根，天赋极高，如得生旺及有吉星相生，则气宇轩昂，福寿双全，能享世间荣华富贵。
具体查法：以日主查其他地支，甲乙日主见子午地支，丙丁日主见卯酉地支，戊己日主见丑辰未戌，庚辛日主见寅亥地支，壬癸日主见巳申地支。
八字纯阴
一般来说，天、地、人三才，天为纯阳，地为纯阴，人居正中，阴阳参半，而八字纯阴的人，趋于地的性质，较为和顺，对于阴性的事情特别有“契合”，也容易招惹阴性的东西，喜欢探索神秘的世界，对神灵的事情有强烈兴趣，灵感独特。
枭神强旺
印星旺的人，一般学习接受能力都好，其中偏印即枭神又代表偏门类的东西，枭神强旺有根的人，往往神秘莫测，神龙见首不见尾，具有独特才华，在某些领域上有极高的领悟。往往喜欢偏业发展（如宗教，玄术，灵学，特殊技艺等等）。
什么样的八字有出家迹象
1、财官难为命主所用者，有出家迹象
（1）财为养命之源
命局财星不为命主所用，意味着命主在尘世中因缺少养命之源而出家。
（2）对男命来说“财”为女友、妻子
对女人来讲“官”为男友、老公。故八字财官难为命主所用者，无论男女易出家，并且容易因情感之事引发。
（3）财为利、官为名
名利乃世俗之物，当八字中财官难为命主所用时，命主容易抛开名利而出家。
2、八字呈现出家之象者，有出家迹象
（1）年干为丙火
因年干为头，此为命主出家时受戒之象。
（2）辛金为神佛
神佛乃金身也，故命主为辛金者，常常喜爱佛、道、医等文化学术，亦可引申为出家人。
（3）印星为土
在八字中，土有房屋之象，故命局中印星为土，也可取为庙宇类象。
（4）木为头发
故命中木受伤严重的，有和尚的“光头”之象。当然，命主也有可能肝胆功能欠佳。
（5）时干癸水为食神
食神代表言语，这种格局非常形象的代表了和尚的念经之象。
3、华盖逢空亡者
一般八字中命带华盖者，大多较清高、孤僻，不太合群。且很喜欢宗教、哲学。若华盖逢空亡，或遭到破坏，就有可能成为孤寡者，或带有一技而走江湖。更多的则是皈依佛门，或是信奉道教。
4、命局华盖星为忌，再行华盖大运
在行华盖大运时，受到大运影响，容易运势不顺，情绪低落，很有可能产生皈依佛门的念头。
5、八字中有天罗、地网者
八字地支戌土、辰土入命就是天罗地网，一般多主疾病、命运多蹇，牢狱之灾等。而成为僧人、道士、遁入空门，则可化解疾病牢狱之灾。
僧道命的八字特征
1、华盖逢死墓者
僧道无疑。
2、财禄官星俱无者
出家为僧、为道。
3、日主太旺无财官者
僧道之命。
4、金水双清者，为道
火土浊，而为僧。
5、空亡逢刑害又逢囚者
定是僧与道。
6、春木荣，而水浅者
苦修之僧。
7、夏火炎，而金衰者
钗冠之道。
8、华盖临官者
命通僧道。
9、华盖逢空者
不为僧，定是道。
10、伤官多，而无依者
僧道艺术者。
11、干合，支刑者
九流僧道。
12、杀旺，身轻者
为僧道之首。
13、华盖临时支，孤寡者
为僧为道，得安静。
14、身旺，无财者
僧道之命。
15、官禄空亡，逢贵人者
身穿袈裟为高僧。
16、空亡逢刑害，子逢囚者
为僧为道乐悠悠。
17、伤官太过者
僧道闲居。
18、时为戌亥者
不为僧道即信佛。
和易学有缘的命理特征
易学作为中国文化传承最深奥的一部分，有的人喜欢易学，作为一种思想修养，或人生的理性参考；有些人不但喜欢，还以易学为职业，给众生指点迷津。易学与宗教都属于古典神秘文化，有很多相似的逻辑思维。也有本质的不同，正规的僧道都是出家人，没有婚姻家庭，没有子女，一心只为修行；但从易者并不要求出家，多半有婚姻家庭、有子女，与普通人没有区别，只是以“易学行业”作为职业或副业而已。还有一部分人，他们即出家修佛或修道，同时也研究易学。所以僧道命与研易之人的命理特征会有一定区别。
食伤并透，且带有华盖太极的人
八字中食伤主技艺，口才，流动、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教，容易与五学方面有缘。同时，命中食伤俱出，则为混杂，若原局无制无化，那么就少了贵气，很难进入仕途，因此这种人也合适从事易学方面的工作。
伤官带印的人
伤官佩印成局，其人大多生性聪明有才又内敛，往往都能够成就一番事业，是一种贵气的标志。
命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或伤官和印星在同一柱，伤官与印星紧贴，就为伤官带印。相对来说，伤官带印但不成局的贵气程度多有不足，但也说明职业方面要靠嘴，命主内心会有自己的思想特点，因此也适合从事易学方面的工作。
官杀为用，但是官杀混杂的人
八字中官杀混杂，身旺最好；身弱，官杀就为灾，命运多波折，也容易多灾病，因此，官杀混杂，要有制化，能够去浊留清。但即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀混杂也有不足之处，即使进入仕途往往都不能大富大贵。因为，多数人常常把握不住进取的机会，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，也许能够发挥其才干。
官杀逢华盖、太极；再见偏印或者食伤的人
八字官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则表示其人的事业或职业，多与空门、玄学、宗教信仰有关。另外，命中官杀见食伤，往往有着不利官的一面，这种组合则贵不起来，即使能贵也不大，容易遭遇意外波折。枭印也好，食伤也罢，一般代表手艺、偏门冷门的职业。因此也是适合从事易学方面的职业。
八字中偏印健旺，偏印为用的人
偏印主偏门，冷门，独门；偏印健旺且为用的人，一般都具有专研精神，从事易学研究，对此有着独特的见解和心得，所以常常能在易学领域获得成就。同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，和大多数人不同，容易从事九流技艺。
八字中辰戌丑未多的人
八字中辰、戌、丑、未为四库之地，有收藏、容纳之意；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。因此，八字中辰、戌、丑、未四库多的人，往往有着宗教信仰的倾向，喜欢玄学，杂术，至少是一个相信命理、玄学的人。
八字中子午卯酉四正多的人
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有说凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
八字中四正多的人，个性方面都比较坚定，做事情也比较专注，全力以赴。也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要花费很大精力的，穷尽才智可能都不够。因此，八字子午卯酉字数越多，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就越深。